日期： 2014年10月28日 - 2015年3月8日正在进行
空间：上海当代艺术博物馆
策展团队：开放问题研究所（刘畑、李晟曌）
                 宋振熙
                 卢睿洋
展期：2014年10月28日至2015年3月8日
地点：上海当代艺术博物馆5B展厅


       盖亚（Gaia），原意是希腊神话中的大地女神，是最古老的创世神之一，宙斯的祖母，她由混沌之神卡厄斯（Chaos）所生，从她的指端又诞生了天空之神乌拉诺斯（Uranus）。但“大地”（Gaia）在二十世纪以来的思想家那里，更非仅仅是神话的借用，它区别于单纯地理的“地球”（Earth）和政治经济角度的“全球”（Globe）,引申向了一个混合了地理、哲学、社会科学、神学等的复杂概念。

       由此，一种新的世界观在今天被召唤：真正的全球一体化。因为只有一种事情可以把“我们”真正视为一体，那就是当“我们”作为一个物种出现时,当我们涉及到例如气候、太空、自然环境以及种族存亡延续这样的“全人类”问题时，“我们”不得不与其他动物并列，而非居于统治的地位。

       在人类是物种之一的前提下，才能意识到动物一直以来在大地上进行的一种难以阅读的书写。在历史上，动物经常成为精神的载体和媒介，巡游四方，并成为一种尺度：马丈量距离，鹰测量高度。《圣经》里将信众比作羊，古代汉语中最好的价值判断：美、善、義，都和羊有关，但今天，我们又而如何从一个已经拥有多莉和她的后代的全新历史视角去思考这一切的真正意涵？

       然而在中国古代，人们正是从鸟兽留下的痕迹中，发明了“文/字”，这正是另一种与Gaia式的希腊众神交相辉映的创世行动。传说，仓颉造字曾使得“造化不能藏其秘，灵怪不能遁其形”，以至“天雨粟，鬼夜哭”。

       那么，重要的问题就是：今天的我们，是否还能拥有重新发明文字和单词的能量？是否还可能有重新书写神话的能力？对其进行“备忘”，因为我们面对的是一个非常复杂的无法用单一系统容纳的事情，重要的是能获得一种新的视野来自我观察，用新的故事展开戏剧性的问题。

       进而，展览是否可能如同一种“祭祀”？不援引现成的仪式内容,而是一种“图示”、显现、召唤的场所，并回归曾经我们在祭祀中拥有的，既是“神秘的”又是“集体的”力量。

       正如查拉图斯特拉从蛇与鹰看到的是“永恒轮回”和“超人”，策展团队将与艺术家共同去制造和参悟新的“迹”与“象”（如同“文”和“字”），用古老去迎接并保护陌生，去试图思考“神圣”与“神秘”，穿透所有媒介者和书写者，不拘于形式，而是抵达形而上。如果我们只剩下一个0一样的地球，和0一样的自身，我们将如何创造和延续？除非，就在0的边疆之内，我们可以拥有在0中造物的能力，而“备忘录”的方式，打开的就是一种“0的时空”。