内容推荐
　　
本书以奥雅新中式景观设计的理论和实践的发展为轴线，记录奥雅新中式精品项目，包括北京泰禾运河岸上的院子，北京保利东郡，上海城投佘山玺樾，天津世茂希尔顿酒店，展示奥雅在新中式景观设计方面的新思路和创新实践手法。


编辑推荐

本书收录奥雅创始人、首席设计师李宝章先生关于新中式景观设计的见解以及他对奥雅新中式景观设计实践的总结，极具学习价值。


作者简介
　　
奥雅设计集团（以下简称奥雅）于1999年由李宝章先生在香港创立，前身为奥雅园境师事务所。2001年奥雅在深圳成立中国总部，2003年成立上海子公司，2010年成立北京分公司，2012年成立西安分公司及青岛子公司，2013年成立奥雅设计集团旗下的深圳洛嘉文化投资管理有限公司并创立”洛嘉儿童主题乐园“子品牌，2014年成立奥雅生态技术科技有限公司，成都子公司和长沙子公司。目前共有来自不同文化和学术背景的各类设计人员近500人，是国内规模最大的，综合实力最强的景观规划设计公司之一。奥雅是国内为数不多的具有建设部颁发的风景园林专项设计甲级资质和城市规划编制乙级资质的综合设计机构，并且是国家高新技术企业，也是深圳市高新技术企业和南山区文化领军企业。
　　
奥雅致力于为中国城市化的发展提供从用地分析，经济策划，土地规划到城市设计，景观设计，工程管理和生态技术咨询等服务，以及全程化、一体化及专业化的解决方案，以创造具有地域特色的，人性化和充满活力的城市和城市空间。奥雅崇尚设计与艺术的融合，思想和形式的统一，持续学习、探索和实践先进的设计理念。目前在用地规划、城市公共空间、绿地系统规划、旅游景区与农业规划、商业和住宅、旧城改造、体育综合体、度假酒店与度假村、工业与科技园区、景观标识等领域共完成了近千项具有影响力和声誉的作品。
　　
在过去的十五年里，奥雅设计集团一直专注于景观，并从景观都市主义和城市生态主义入手，积极推进景观设计师在城市规划和设计中的积极作用和主导地位。奥雅是国内为数不多的具有建设部颁发的风景园林专项设计甲级资质，及城市规划编制乙级资质的综合设计机构，并且是国家高新技术企业、深圳市高新技术企业和南山区文化领军企业。奥雅曾获得多项行业评奖，包括“CIHAF2013年度优秀景观设计机构”、“深圳市十大最具活力创意企业” 、“2012-2013年深圳文化百强企业”、“2012年十大景观品牌” 、“中国十大景观设计机构” 、“中国二十大品牌影响力规划建筑、景观设计公司” 、“最有合作价值的景观设计机构” 、“中国地标建筑卓越景观设计机构十强”等称号。


目录

第一章 院子的走红
新中式景观与中式院子的走红
奥雅总监谈新中式景观与中式院子的走红
奥雅总监谈新中式景观的传承与创新
奥雅总监谈新中式景观未来的发展趋势
北京泰禾运河岸上的院子
王峰谈泰禾运河岸上的院子
李方悦谈北京泰禾运河岸上的院子
运河岸上的院子大宅赏析——颐园
泰禾集园记
中式大宅 微观设计
泰禾北京院子
泰禾江阴院子

第二章 院子的演绎和北方皇家园林
院子的演绎和北方园林
奥雅总监谈北方园林
北京保利东郡
万科北京北河沿甲柒拾柒号
呼和浩特东河上的院子

第三章 江南园林
江南园林
奥雅总监谈江南园林
文人的水墨画——奥雅总监聂锻炼谈江南园林
杭州欣盛东方福邸
李文涛谈杭州欣盛东方福邸
上海北方城投佘山玺樾
昆山首创青旅岛尚
宁波银亿东岸

第四章 岭南园林
岭南园林
奥雅总监谈岭南园林
深圳中信岸芷汀兰
惠州金海湾红树林酒吧街

第五章 文化地产和文化旅游地产
文化地产和文化旅游地产中的新中式景观
中国文化的回归促进中国旅游、文化地产的发展
——奥雅董事、总经理李方悦女士谈中国的旅游、文化地产
无锡清名桥南长街历史文化街区
固安国宾温泉中式会所

第六章 设计的发展和细节
新中式景观设计的发展与细节

第七章 工艺和设计实施
新中式景观营造

第八章 李宝章新中式景观设计理论文集
向中国传统园林艺术学习
影响中国当代景观设计的力量
自然与和谐的城市——中国的城市与中国人的居住理想
传统岭南园林特色概述与“现代岭南园林”的探索性实践
在奥雅怎么学习做新中式园林景观？

第一讲 了解中国的历史文化、山水画论、创作评论与思想方法必读
的16 本书
第二讲 大家必须去看看的15 个园子和几个地方
第三讲 对中国传统园林学习的十句话
第四讲 奥雅新中式景观的发展历程
第五讲 中国人的思维特点
第六讲 以中国文人的态度来生活、工作、设计
第七讲 对现代主义景观理论与实践的思考和批判性思维


在线试读部分章节

“新中式”风格一词的缘起可能要追溯到1958 年讨论国庆工程会上，梁思成先生将建筑分成四等：“一是中而新，二是西而新，三是中而古，四是西而古”。梁先生对“中而新”的建筑风格的赞许指出了中国建筑在遵循传统基础上的现代创新之路，也是广大建筑与景观设计者几十年来不懈的追求。可以说梁思成“中而新”的提法开启了“新中式”建筑与景观风格探索的源头。
　　
在谈及中式建筑的传统，就无法割裂中式园林。在中国人居建设的传统里，建筑与园林自古就是互为表里、一衣带水的关系。因此，在已经形成的两大新中式建筑风格派系中——北方的合院派和南方的园林派，都不能忽略园林和景观的“新中式”表达。
　　
2006 年，贝聿铭设计的苏州博物馆落成，集中展示了现代院落式文化建筑中对中式元素和景观的灵活运用，取得了不菲的声名。新中式景观真正走向商业型开发，并获得了广泛知名度，当属2005 年深圳万科第五园项目，旗帜鲜明地将新中式景观风格推向了一线的商业市场。
　　
2008 年，奥雅承接泰禾运河岸上的院子，开启了新中式景观风格在各类商业项目中的尝试，运河岸上的院子代表了新中式景观在别墅大院的成功应用，御府77 号代表了新中式在公寓项目中的成功应用，保利东郡代表了新中式景观在中高密度社区中的成功应用，并分别获得了2013 年度最佳别墅奖冠军、最佳公寓奖冠军、最佳楼盘奖冠军。这三个项目的市场认可和获奖殊荣标志着新中式景观成功进入一线景观市场，全国各地掀起了一股轰轰烈烈的新中式景观浪潮。
　　
新中式景观除了在专业和商业上得到了高度的认可，更在文化和精神领域兴起了新的时尚，以冯小刚选择运河上的院子拍摄《院子里的中国》和成龙代言泰禾新中式《中国院子》系列为标志，传达着中式审美的复苏和代表中国贵族群体的士大夫精神崛起。似乎可以看到新中式景观渐渐成为中国文化长河中的一个标志性节点，也如一颗播下的火种，在不久的将来焕发更大的光芒。
　　
尽管新中式景观取得了不俗的成绩，也彰显了中国传统文化与景观的持久生命力，但新中式景观进一步完善的路途还很漫长，新中式景观尚未能带领中国城市风貌的全面复苏，大量公共建筑、市政公园中的“新中式”之路仍在潜心探索之中，未来需要更多代表“新中式”审美的公共项目发挥更大的文化传播职能。同时现有新中式景观的现代化和平民化之路仍不尽如人意，新中式景观未来之路，任重而道远。

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前言/序言

中国的文脉 当代的景观

中国园林作为中国文化的一个代表, 经过上千年的发展有着一套独立的“浪漫主义”的创作语言与营造方法。这些思维与方法的精华对指导今天中国现代主义景观实践与发展具有巨大的参考价值与指导意义。作为中国当代设计师，我们应该在传承中国文脉的同时，寻找适合中国当代社会的需求，具有地域特点的、人本的、可持续的当代设计。

一、中国的文脉
中国营造传统特点与思想根源

中国人有自己的哲学与自己独特的思维方法与价值观，而这最终会影响我们的景观设计。结合城市与景观设计，我总结中国人的思维特点主要有如下几点，这些思想在营造方面反映为地理、自然、人文、城市（村落、城镇）、建筑与景观一体化的实践。

1、中国哲学是自然的哲学，中国文化是人文与自然融为一体的文化，中国的艺术是关于“自然”的艺术。
2、中国哲学的方法论是阴阳二元：也就是说世界是整体的而不是隔离的，是系统的而不是个体的，是多元统一的而不是一
元主导的。
3、中国文化做人待物的最高标准： 道法自然（向自然学习及万物应该是它所应该是的样子）。
4、中国文化中“不过之而无不及”审美的特点: 情景交融，诗意自然。
5、中国人中庸和谐（守而不发谓中，发而中节曰和）的处事态度：世俗的情怀，情理兼容的处事，长远的眼光。

桃花源是当代社会理想生活的最佳模式与原型
自然诗意的居住一直是中国人的居住理想。无论是老庄自然之道的产生，还是以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出现、发展，都贯穿了人与自然，与族人和社区和谐统一的哲学观念。这个观念不仅深刻影响了中国园林艺术的创作，在高度城市化与环境人工化的中国当代社会，尤其是景观设计中仍然极其可贵。桃花源的模式主要体现在以下几个方面，而贵州黎寨、杭州西湖，还有庐山都可以说是桃花源模式的原型。

1、族人与社区化的社会组织
2、与生产，生活，融为一体的景观
3、与自然融为一体的和谐社会
4、具有诗意的、符合中国审美与自然体验的景观规划与设计
5、可持续的景观与生活

中国环境营造的四个传统

1、农耕文明的传统
中国农业经济时代的城市代表中国古老而璀璨的农业文明，是中华民族长期与自然共存，并保持稳定与发展的智慧结晶。中国农业城市的传统反映了中国人在这片土地上生存的智慧、价值观与生活方式。这是一种适合地域自然条件的，可持续发展的，与生产生活方式相符的城市规划建设传统。这种传统的精髓是“要跟自然共生”，就是我们要跟自然一起工作一起生活。

2、封建文人的传统
中国封建文人艺术家的创作传统与艺术实践所体现出的人本主义态度与人文自然兼顾的治学方法，无可争议是中国当代设计师必须学习与传承的传统文化精华。杭州西湖与江南私家园林则是文人园林传统的代表作。

3、封建权利的传统
中国的封建社会历时漫长，封建帝王城市的传统对中国的影响根深蒂固。 帝王城市的核心是关于权力的表达，宏大、磅礴、奢华是其特征。帝王的传统与帝王的审美根深蒂固地存在于每一个中国人的血液里面，这种传统与审美是现代城市发展的巨大障碍，反对封建价值观与审美仍然是当代中国城市建设的重要任务。

4、近代殖民地的传统
我们不能否认中国近代史是一本羞辱史，但我们也不能否认广州的二沙岛，厦门的鼓浪屿，青岛的八大关，与上海的外滩都是中国近现代具有科学性和人性化的城市规划建设的典范。这些精彩的设计实例都是我们国家用挨打与耻辱的高价学费换来的建在本土的规划范本，给我们带来的是真实的经验与实惠。

二、当代的景观

我们应该强调向中国传统园林学习，贵在学习其思维方法，而非简单的形式抄袭。对祖先智慧的深刻理解首先应建立在对“道法自然”这条法则的理解与尊重之上，进而回归景观最朴实的本真模样。这样才能走出一条与自然相融合，适合现代中国人生活需要和审美需求，富有民族特色的景观设计之道。

早在20 世纪60 年代麦克哈格已经有非常系统的生态景观规划设计思想。他一反以往土地和城市规划中功能分区的做法，强调土地利用规划应遵从自然固有的价值和自然过程，即土地的适宜性。从西方的“城市美化运动”，到“花园城市”、“自然城市”、“人本城市”和“生态城市”的提出，不论是新都市主义还是景观都市主义，最终都能归结到现在的生态都市主义。我总结生态都市主义包含了生态设计、人文关怀、多元融合和地域风格和美学创新。我认为中国未来城市的发展应该要追寻一条适合中国的生态都市主义之路。首先我们应该有一个多元的都市，应该通过公众的参与，反映公众的价值，把我们的自然融合在一起，在此基础上建立各种各样的系统。清华的校训说的好：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。在中国这片土地上，如果我们能够建立和谐相处的机制，让城市和自然共生共荣，承载所有公众的不同价值观，那么一定能编织出一个
个非常精彩的社区和城市。

作者：奥雅设计集团创始人、首席设计师 李宝章













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