时间: 07月30日 周六 14:00-17:00
　　地点: 北京 北京市东城区青龙胡同1号歌华大厦A座13层DSC高区会议室
　　费用: 免费
　　类型: 讲座
　　发起人:生土豆泥

　　活动详情

　　公园被为认为是工业革命后，现代主义的产物，大多数教科书上会把纽约中央公园的建设，定义为现代城市公共园林的开端，从此之后，各大新兴的城市开始仿效其模式，在各地建设各种规模样式的公共园林，以试图解决现代城市发展带来的问题，但仔细研究发现，这一类型的园林仿佛并没有这么清晰的界限，公共园林这一概念有着很多界限模糊的地带。

　　在美国大规模的城市建设时期，中国大部分的城市面貌依然是古典的，城墙、院落、街市，交通方式依旧是马车、步行为主，绿化主要表现在行道树、各大户人家的庭院以及一些寺院、衙门里，真正专门用于休憩的公共绿化空间仿佛在我们的印象中并不存在，但事实上历史的发展并不像我们下定义的那么清晰，杭州西湖、苏州的虎丘、瘦西湖等等例子证明这种定义是极其不准确的。

　　中国的园林发展可谓是历史悠久，但我们在上学时受的教育，对待中国古典园林一直被两大体系占据着，私家园林和皇家园林，其他类型的园林虽有所提及，但其价值和成就往往被忽略。按照园林史的标准教科书周维权版《中国古典园林史》中对古典园林的看法，除皇家园林和私家园林两大系统外，只有寺观园林被单读列为一个系统，其他统一归为其他园林，这样一来对我们的认识带来了很大的问题。首先寺观园林单读分为一类，这种分法就存在问题，因为私家园林与皇家园林是在归属权上进行的分类，而寺观园林属于功能的范畴，其二，公共园林在古代并不是不存在或者规模很小，而恰恰相反公共园林，这一概念在古代是存在并由很多面积较大的园林，例如西湖、后海以及大明湖等;还有很大部分的寺观园林就是公共园林，有些是达官贵人的私用庙宇、以及皇家庙宇;除此之外还有很多可以让老百姓使用的公共园林，这些都其实可以看做是公共园林，而且很多私家园林也有其公共性，在特定时期对百姓开放。

　　所以以通史的1840年作为近现代园林的开端是不准确的，在这之前国内其实已经出现了很多具有公共属性的园林，或是政府新建的或是根据原有的园林改造的，其中很多都延续到了现在，显然古代公共园林被我们长期忽略。

　　在这里需要强调的是，笔者并不是为中国文化申摇旗呐喊，而是在探讨一个历史误区，在我们接受一个概念时，其实这个概念的雏形或者说类似的原型就已经存在，历史是连续的，大多数的国家的建筑与园林的发展都是这样的。剖面计划的宗旨就是打破这些历史的确定性和概念性，从不同角度去剖切历史、解构历史，在剖切的过程中你会发现历史会呈现出不同的一面。

　　所以本次剖面计划就来探讨公共园林在中国园林史中是如何发展演变的，其中又经历了哪些重要的变革，逐渐成熟，这种演变的背后有是什么样的因素与力量，最终成为现代城市公园。

　　【剖面总纲】
　　传统的建筑史，是按照时间和地点两个维度来建构的。对于历史学者的他固然是要探究历史的真相，但建筑师的工作并不是一味的遵循历史，而是突破创新，所以对于设计师来说历史是可以被各以各种方式解读，剖切，甚至是误读，因为最终结果是为了创新，创新并不一定遵循传统。历史整体我们认为是有规律的，但每个人短暂生命的范围内是不可控的。剖面的核心就是对这些不可控的历史进行“剖切与误读”。
　　【标题】不该沉寂的绿地——公共园林形式背后的逻辑
　　【时间】2016年7月30日星期六14：00
　　【地点】北京市东城区歌华大厦A座13层DSC高区会议室(地铁2号线雍和宫站B口出东走300M)
　　【主讲人】张欣(高地学社发起人之一，策划总监，青龙胡同城市更新项目管理，景观设计师，曾任北京大元盛泰景观规划设计有限公司景观设计师、现任歌华创意设计服务中心DSC项目管理&媒体策划运营。)
　　【主办方】高地学社&筑解学社
　　【场地提供】歌华创意设计服务中心DSC
　　【支持机构】 林婉嫕空间艺术设计工作室&YEAH·野建筑事务所&万域文化传播有限公司