由专筑网逸希编辑

中国幅员辽阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族文化与传统各异，生产和生活各具特色，各地区依据当地气候、生活环境对建筑材料就地取材，使中国的民居建筑多姿多彩，极富创造性。从南方的青砖蓝瓦马头墙，吊脚楼，客家的土楼，到北方的四合院，黄土高原的窑洞，内蒙古的毡包......这些民居无一不显示着我国丰富的历史人文，传承着近千年的建筑智慧！

传统民居作为优秀历史文化遗产陷入了发展与保护的困境，如何在现代主义风格大肆盛行的建筑时代对传统民居进行传承与转绎，值得所有建筑从业者深入思考。传统的建筑语汇应用于现代建筑中，延续着传统建筑的生命力，发展出新时代的地域主义建筑作品。小编精选了6个中国经典的传统民居建筑为代表，进行现代化的演绎，实现穿越千年的传统与现代的温柔碰撞，为读者们带来更多思考与启发。


一、江南民居

江南民居多为青砖黛瓦，给人一种古朴清新、淡雅之感。置身其中，宁静而悠远，让人忘记了城市的喧嚣。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与青砖、黛瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成一幅天然的水墨画卷。

代表案例：杭州富阳东梓关回迁农居 / gad

设计对传统的江南民居展开反思与重构，试图从类型学的思考角度抽象共性特点，还原空间原型，尝试以较少的基本单元通过组织实现多样性的聚落形态。设计从基本单元入手，将宅基地轮廓边界与院落边界整合同步考虑，在建筑基底占地面积不超120平方米的前提下，确定了小开间大进深和大开间小进深两种不同方向性的基本单元，建筑基底边界和院落边界形成了一种交织关系。这种从单元生成组团，再由组团演变成村落的生长模式与传统江南民居的群体生成关系逻辑一致，便于应用及推广。


图片来源：gad


图片来源：gad


图片来源：gad


图片来源：gad


二、吊脚楼

吊脚楼多为依山就势而建，整体布局讲究背山面水，属于半干栏式建筑，底部并不完全架空，支撑的柱子直且长，屋顶则飞檐走角。吊脚楼分为两层，底层安放农具、堆放柴草、饲养牲畜等；上层可用作卧室。正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。通常采用竹子、土墙等生态材料，表达出顺应自然的理念。

代表案例：竹别墅/ C&C Design

竹别墅建筑设计从客家民居以及吊脚楼建筑中汲取灵感，对传统吊脚楼进行了转绎与重构，从功能性和艺术性上延续了这种古老的建筑形式，构建出既有传统韵味同时又具有当代特征的建筑。设计汲取传统建筑对气候适应的建造模式并运用现代语汇加以转化，采用前半部吊脚楼与后半部天井院落相结合的空间布局，干湿分区，前半部为32根木桩托起的吊脚楼，包括客房和观景阳台等；后半部为天井式温泉区，包括湿区、温泉池和户外平台等。


图片来源：C&C Design


图片来源：C&C Design


图片来源：C&C Design


图片来源：C&C Design


三、客家土楼

土楼指主要分布在福建西南部一种适宜大家族居住的、具有很强的防御性能，以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经烘烧的土夯筑而成，由四个同心圆的环形建筑向心组合，中轴对称而形成的房屋。土楼体现着一种特定类型的公共生活和防御组织，设计巧妙地利用环境特征，就地取材，与自然和谐地融为一体。

代表案例：福建土楼改造/ 城村架构

土楼展现了在传统农村中零星出现的城市建筑，到新城市背景下的旧有农村建筑的矛盾性转变。尽管保存了仅剩的中央庭院作为开放空间，土楼仍无法满足当代的居住需求。其作为维系群体关系的纽带，需要格外关注公共空间的塑造。

设计采用多种策略赋予土楼新生命，使其再次成为集体生活的新中心，包含着位于墙体外部的插件和位于庭院内部的塔。插件设计将现有的一扇小窗转变为一个新的入口空间，将一个新的公共图书馆引入了这所土楼学校。横向漏斗形的楼梯插在扩建后的窗口中，引导人们在阴凉处坐下，阅读和休息，同时它还可以作为露天剧场，方便人们在外部庭院活动。“塔”的设计通过将传统的集体庭院空间抬升，并以通天式的螺旋楼梯连接原有楼层，对土楼的公共空间进行了重新思考，新的公共功能由此被引入。变化的台阶节奏引导人们在楼梯上坐下，阅读，甚至喝茶。一座桥与土楼的上层外廊相连，形成了一个公共阅读室，而塔顶则成为观赏风景的地方。


图片来源： 城村架构


图片来源： 城村架构


图片来源： 城村架构


图片来源： 城村架构


四、窑洞

窑洞，是中国西北地区最具特色的民居建筑。位于西北的黄土高原，为窑洞这种民居形式的存在提供了必要条件。人们根据当地的气候、土质等条件因地制宜，在穴居的基础上创造了窑洞这一民居形式。窑洞具有节能环保、冬暖夏凉等特点，依据外形可以分为靠崖式窑洞、独立式窑洞和下沉式窑洞等。

代表案例：黄土上的院子 / hyperSity 建筑设计事务所

黄土上的院子改造前是一处破旧的窑洞民居，主窑位于整个院落的最北边，面积大概有50多平米，进深有11米。设计将整个院落进行结构性的调整，将原来东西朝向的三孔侧窑拆除，新建三个房间全部改为南北朝向，保证每个房间都有良好的通风、采光。将原先院子里的主窑洞保留，这部分也是现有建筑中唯一可以保留并继续被使用的空间。

主窑内部被分为前后两部分，后半部分继续保留作为居住空间，前半部分作为客厅。主窑正中间的屋顶开了一处直径1.5米的天井，将自然采光与通风引入室内。主窑的窑面被设计成为玻璃幕墙与木格栅，保证了客厅内一天都有充足的阳光。在整个建筑空间设计过程中，建筑师非常注重新建筑与当地环境的融合，新建筑被严格控制在原先建筑的平面红线与高度之内，没有任何突兀感。设计延续当地传统窑洞的拱形空间元素，并进行解构与重塑，使一个完全现代的新建筑与历史与传统产生联系。


图片来源：hyperSity


图片来源：hyperSity


图片来源：hyperSity


图片来源：hyperSity


五、四合院

北方的民居以北京的四合院为代表，四合院设计坐北朝南，平面为南北狭长的矩形，建筑布局在封建宗法礼教的支配下，沿南北纵轴线作对称布置。大门便开辟在东南角，与东厢房的南部山墙相对；大门之内的西侧是庭院，其中，正房位于庭院的北部，坐北朝南；倒座位于庭院的南部，坐南朝北，东西两侧是厢房；围墙则用来填补建筑之间的空隙。如何对传统“四合院”展开现代化的探索，以发展的眼光展示自身独特性值得深入思考。

代表案例：扭院儿 / 建筑营设计工作室

设计基于已有院落格局，利用起伏的地面连接室内外高差并延伸至房屋内部扭曲成为墙和顶，让内外空间产生新的动态关联。隐于曲墙之内的是厨房、卫生间、库房等必要的服务性空间；显于曲墙之外的会客、餐饮空间与庭院连接成为一个整体。

设计在维持已有房屋结构不变的条件下，通过局部关系的微调改变院落空间的气质并满足多样化的使用，让传统小院儿能够融入到当代城市生活之中。


图片来源：建筑营


图片来源：建筑营


图片来源：建筑营


图片来源：建筑营


六、蒙古包

蒙古包是蒙古族游牧民居住的一种房子。外形为圆形，易于安装、拆卸、运输，其建筑材料以木和皮毛为主。蒙古包是以套瑙（天窗）、乌尼（椽子）、哈纳（墙体骨架）、门等构架组成，外面再包裹上毛毡，捆绑上绳带组合而成。

代表案例：木兰围场 / 华都建筑

木兰围场从蒙古包中寻求灵感，其作为一种独特的建筑形式却是草原的图腾。设计以蒙古包为母题，从平面，立面到装饰纹样，向传统精神致敬。平面上通过双环相扣的2个圆形共同形成公共活动区域，有效拓展了原有蒙古包的平面布局，同时通过突出的方体形成扩展的半私密空间。这种平面布局形式来源于传统的蒙古包，同时使得功能符合现代生活。在立面的装饰纹样上，结合了传统蒙古包的纹饰特点，通过粗细不一的木杆件组合，形成了充满特色的花瓣造型屋顶。室内空间则采用传统蒙古大帐的空间感受为灵感，通过纵横交错的木杆件，重塑蒙古大帐室内，同时体现出公共空间的围合性感受。

设计中主要采用3种方式将建筑消解与场地中。其一是通过地域性的传统建筑将其现代化的演绎，形成和谐而又有特色的造型，融入当地环境。其次是使用当地的材料构建，包含老木梁，老藤条和毛石块等，形成主要的建筑立面。最后则是通过周边环境的塑造，在大环境中形成微地形，将建筑锚入场地中去。


图片来源：华都建筑


图片来源：华都建筑


图片来源：华都建筑


图片来源：华都建筑