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【每筑微评】当代中国建筑,里面装载着无数中国人的生活故事。每一条街道都有它的故事,娘娘庙是成都城市中僻静的场所。岁月流逝,4元一杯的花茶,可以让人待一天的成都式“慢生活”显得越来越稀奇。享受都市的另一种生活,是都市人与庙宇之间最平常的关系。
来自成都的摄影师冯晖说,
从相机到手机,
只为寻求影像表达对城市的关注与爱。
手机镜头里的西珠市街和西马道街

▼▼▼                    冯 晖 图文
谁家娘娘  谁家庙/冯晖第1张图片

猪屎与珠市,风马牛不相及,在成都却是同一条街的名字。如同一个名字叫珠市的人,档案里却记载,曾用名:猪屎。

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第2张图片

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第3张图片
位于城北的珠市街,位于府南河的南岸,靠近过去成都繁华的东门水码头。很久以前,从水路到成都的生猪在大多这里上岸出售,自然形成了猪市。

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第4张图片

猪市生意兴隆,却遍地猪粪,老百姓称这里为猪屎街。这名字通俗上口,广为流传,但的确有些不太雅观。经官家妙手巧思,定名珠市街。音相近,形象却高雅不少,且有些富贵的味道。

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第5张图片

西珠市街因在北大街的西侧而得名。现在,这条街上看不到肥猪和珠宝的影子,最多的就是茶馆、麻将馆和丧葬用品店。街道北侧和马道街之间的一大片过去是军阀刘纯厚的公馆和花园,还有一部分是军区幼儿园的地盘。军区幼儿园已拆迁完毕,现在是一片考古的探坑。临街原来有15间平房,是刘纯厚公馆供佣人们居住的房间,现在只剩下了三间。

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谁家娘娘  谁家庙/冯晖第6张图片

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第7张图片
77岁的罗大爷和老伴儿经营多年的小卖部是其中一间。罗大爷的奶奶过去给刘纯厚家帮工,就住在这屋子里。一转眼好几十年,三代人见证了这条街道的变迁。罗大爷喜欢讲刘家花园的故事和成都当年著名的军阀巷战。他赞叹,这房子修得好啊,将近百把年,窗不歪、门不斜,多好的质量啊!

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第8张图片

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第9张图片
刘存厚的公馆保管完好,是成都近代著名建筑。过去这里是一家很有特色的旅社,每次路过,我都会驻足观望,充满好奇。这家叫观华的青年旅社在网上很有名气。旅社的老板新加坡人沈观华和日本妻子植田麻纪在西藏的那一段动人的故事,是广大驴友羡慕向往的爱情经典。

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第10张图片

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第11张图片
继续往西走,穿过珠宝街和头福街,就是西马道街了。

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第12张图片

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第13张图片

马道在古代是专供士兵练习骑射的道路。清初,在成都一共有六条专门的马道,这是其中的一条。现在的西马道街一侧是文殊院,一侧是连片的小区和停车场。临街没有店铺,行人稀少,显得十分清静。街道的西头,在一个很不起眼的小巷里,有一个道观,这就是古娘娘庙。

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谁家娘娘  谁家庙/冯晖第14张图片

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第15张图片

这庙子太不起眼了,以至于连许多成都本地人都不知道其中的故事。

三国时期,魏国偷渡阴平关,进攻成都。蜀后主刘禅听言谗言,不战欲降。其子刘谌请战不允,欲以死报国。谌妃崔氏自刎,谌杀二女,手刃二子,哭诉于先祖惠陵后,拔剑自杀。后人为纪念这段历史,在此修建了娘娘庙。川剧高腔传统戏《杀家告庙》讲的就是这段故事。

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第16张图片
说来也很奇怪,成都人喜好按照自己价值标准来祭奠先人。比如成都的武侯祠原本是祭奠刘备的汉昭烈庙,后来演变为刘备诸葛亮君臣合祀。现在,人们说起这里,好像只知道有关诸葛亮的武侯祠,少有人提及他的大领导刘备。而这个娘娘庙原本是刘氏的家庙,老百姓也好像只知道娘娘庙里面的王妃崔氏,而忘记了北地王刘谌。

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第17张图片

谁家娘娘  谁家庙/冯晖第18张图片
平日,来娘娘庙的多为喝茶的老年人,4元一杯的花茶,比起不远处的府南河边15元一杯的茶,便宜不少。中午可以在道观里顺便吃吃斋饭。享受都市的另一种生活,是都市人与庙宇之间最平常的关系。

一杯清茶,将千百年的历史化为平静,融入百姓的日常生活和淳朴的价值追求之中。这城市,到底还有多少不为人知的故事和传奇?这个充满悬疑的问题,促使我走街串巷,不断地去寻找。

注:
1. 冯晖,成都人。高级工程师,高级经济师,供职于国有大型建筑企业。近年来,专注于手机摄影与城市风貌展现,题材多为本土建筑历史及普通人的故事。2014年获美国国家地理全球摄影比赛中国赛区手机摄影寻城记奖; 2015年入选美国国家地理全球摄影比赛中国赛区手机摄影50强。  

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谁家娘娘  谁家庙/冯晖第19张图片
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